مقالات درباره رسانه شهروندی
تلاش راست افراطی برای انحلال قدیمی ترین NGO حقوق بشری در بلغارستان
بلغارستان که از سال 2007 عضو اتحادیه اروپا می باشد، درسال 2017 باپیوستن GERB حزب راست میانه بوریسوف نخست وزیر به ائتلافی کوچک از احزاب ملی گرا به راست افراطی چرخش نمود.
ویزای ورود یمن به صلح
برای من همواره تنها یک ویزا برای رفتن به هرجا وجود داشته و آن هنر است
جشنواره هنری گرفتار در تقاطع “ذهنیت ملی و اجتماعی” در آذربایجان
یک نقاشی دیواری از بدن یک ترنسجندر توجه بسیاری را بسوی خود معطوف نمود چرا که بمحض پایان یافتن جشنواره بطریقی نه چندان هنرمندانه و دوستانه مجدداً رنگ آمیزی شد.
پس از شین جیانگ، مسیری طولانی برای بهبودی
یک پروژه جمع سپاری در قزاقستان به قربانیان کمپ های بازداشت چین خدمات درمانی ارائه می دهد، ولی درمان زخم های روانی نیازمند زمان طولانی تر می باشد.
آذربایجانی ها محتاط نسبت به “پلیس امنیت اخلاقی” جدید
شهروندان مترقی باکو "پلیس امنیت اخلاقی" را فاسد و بداخلاق می پندارند، و کارشناسان می گویند که این حرکت درنهایت بی نتیجه خواهد بود.
NGO ها تصویب قانون منع استفاده از ماسک در تظاهرات را به عنوان قانونی سختگیرانه مورد انتقاد قرار می دهند
آئین نامه مقررات اضطراری (ERO) که آخرین بار درسال 1967 استفاده گردید، یک قانون دوران استعمار است که به رئیس اجرایی درصورت وقوع "موارد اضطراری یا خطر عمومی" اختیارات نامحدود میدهد.
مصاحبه ای با أبونت اوبام نویسنده چکی-نیجریه ای: “من اصطلاح آفروچک را ابداع نمودم”
أبونت اوبام نویسنده چکی-نیجریه ای، در کتاب تازه منتشر شده خود که باعث حساسیت رسانه ای در جمهوری چک گردید، به تشریح چگونگی آشنایی با میراث آفریقایی خود می پردازد.
شهروندان اینترنتی ساکن سرزمین اصلی چین همزمان با ادامه اعتراضات در هنگ کنگ از سوی ترول های میهن پرست با “ترور صورتی” مواجه هستند
آنها که از حزب کمونیست فرمانبرداری دارند، به هدایت عملیات داکسینگ در فضای مجازی مربوط و شناخته شده می باشند.
ترس فعالین محیط زیست از صدور مجازات اعدام پس از گذشت یک سال حبس
دادستانان عمومی مبنای بررسی این پرونده را در برابر فعالان محیط زیست به دلیل اعتراف اجباری یکتن از انها می دانند.
بچه‌‌گربه‌ها، باقلوا و حباب‌چای (بابل تی): ویکی‌پدیایی‌ها در زبان‌های مختلف چطور از همدیگر تشکر می‌کنند
آیا ابراز تشکر باعث می‌شود جوامع اینترنتی قوی‌تر باشند و احساس پذیرایی بیشتری داشته باشند؟ یا این کار که جوامع سعی می‌کنند برای پایداری خود از تشکرهای مجازی و نمادین استفاده کنند اشتباه است؟ امکان دارد پاسخ به این سوال‌ها بین فرهنگ‌های مختلف تفاوت داشته باشد؟
