همه ساله نمایندگان اقلیت‌های قومی در لباس‌های سنتی‌شان همزمان با پخش سراسری از همایش کنگره ملی خلق و کنفرانس مشورتی سیاسی خلق چین، نمایی کلی از تنوع شرکت کنندگان را به نمایش می‌گذارند.

با این همه حقیقت چیز دیگریست. هم‌چنان که به تازگی در شهر ئورومچی در شمال غربی چین در منطقه مسلمان‌نشین شنجاک نشان داده می‌شود؛ جایی که دانش‌آموزان ئویغور تبار از ارائه فرهنگشان در بعضی مدارس و موسسه‌ها بازداری و مجازات شده‌اند.

تصویر منتشرشده

در مارس 2013 عکسی در اینترنت دست به دست شد که گروهی از دانش‌آموزان ئویغور تبارِ مدرسه‌ای تجربی در منطقه شنجاک را نشان می‌داد که در حیاط مدرسه به صف شده‌اند. تیتر عکس چنین بود: این دانش‌آموزان به‌خاطر پوشیدن تقیه (کلاه مسلمانی) تنبیه ‌می‌شوند.

روز بعد، اداره آموزش و پرورش با صدور بیانیه‌ای توضیح داد که دانش‌آموزان مجازات نشده بودند بلکه معلمان تنها تعدادی از دانش‌آموزان را ترغیب به برداشتن تقیه‌های خود آن هم در زنگ ورزش کرده‌اند. پلیس منطقه شنجاک نیز ادعا کرد که این حادثه توطئه‌ای توسط نیروهای خارجی بوده است.

 

در هر حال عکسی که توسط کاربران اینترنتی منتشر شده است نشان می‌دهد که این تنها یک اتفاق تصادفی نبوده است. برخی مدارس و کتابخانه‌های شهر ئورومچی، ممنوعیت صریح پوشیدن تقیه و یا حجاب برای ورود دارند.

گروهی از دانش‌آموزان ئویغور تبار در حمایت از حقوق فرهنگی خود عکس‌هایی با پوشش قومی خود منتشر کرده‌اند.

برای مثال زو کارا (@佐克拉) این عکس پروفایل خود را در ششم ماه مارس منتشر کرده و چنین توضیح می‌دهد:

我觉得戴花帽是每个Uyghur的梦想，因为那代表着我们的民族，象征着我们的文化。看到上高中初中的很多男生女生戴花帽我很高兴很自豪很舒服，因为戴着花帽的他们一个比一个帅，漂亮，多抢眼。我戴花帽并不是装也不是学别人，我只是在尊重我们民族的文化和特色，我爱花帽，我为uygur 和新疆代言。

پوشیدن تقیه، رویای همیشگی ما ئویغورهاست زیرا نشان‌دهنده قوم و سمبل فرهنگ ماست. من وقتی می‌بینم که دختران و پسران دبیرستانی و متوسطه ئویغور تقیه می‌پوشند احساس غرور می‌کنم. آن‌ها با پوشیدن تقیه زیباتر و برازنده‌تر می‌شوند. این‌جا من تقیه‌ام را پوشیده‌ام نه از روی تقلید و پیروی بلکه تنها برای نشان دادن احترام به فرهنگ قومی و شخصیتمان. من به تقیه عشق می‌ورزم و سخنگوی ئویغور و شنجاک هستم.

بسیاری نیز حمایت خود را با گذاشتن کامنت نشان دادند.

苏昱：我是汉人，但我支持你们！天朝对你们所做的，无异于蒙元满清对我们汉人所做的，完全就是反人类暴行！

 رینر سو: من یک چینیِ هان تبار هستم اما از شما حمایت می‌کنم. کاری که دولت چین با شما می‌کند همان کاری است که سلسله مغولی یوان با ما کرده بود و یا همان کاری که سلسله منچو چینگ با هان‌ها کرد. این خشونت علیه بشریت است

浪迹98：你真的很漂亮,由內而外的美麗.我覺得你說的很對,維吾爾族的文明是很燦爛的.不要像漢人一樣把什麼都丟棄掉

لیانگ جی 98: زیبایی تو درونیست. آن‌چه می‌گویی کاملا درست است. تمدن ئویغور خیلی غنی است. مقلد چینی‌های هان نباش و از فرهنگت دست نکش.

高墩营艺术节：好看！支持！这是人家的服饰文化和习俗，宪法明文规定”各民族都有保持和改革本民族风俗习惯的自由＂，任何个人和组织不得干涉！

گائو دانیینگ آرت فستیوال: چه خوب! آفرین! این فرهنگ و سنت لباس پوشیدن شماست. براساس قانون اساسی هر قومی باید از آزادی حفظ و اصلاح فرهنگ و سنن خود بهره ببرد. هیچ شخص یا سازمانی هم حق مداخله در فرهنگ مردم را دارا نیست.

uighurbiz.net گزارشات و تفاسیر زیادی درباره این موضوع منتشر کرده است:

در تاریخ هفتم مارس آنوستاف دیدگاه الهام تهتی را به شرح زیر آورده است:

公开倡导维吾尔族权益的学者伊力哈木·土赫提(Ilham Tohti)表示，“这（花帽事件）不是一个孤立的事件！限制维吾尔人的传统，习惯，穿着打扮意在弱化民族性，使维吾尔人逐步失去文化特性。事件再次提醒我们，保护民族文化及民族性（Identity)是摆在维吾尔民族面前最紧迫的问题。”
伊力哈木·土赫提还强调称，“有些事可以忍受比如身体疼痛，贫穷等等。但作为一个人的尊严被剥夺–最基本的人权被这样被糟蹋不应该忍受！作为一个民族的成员应该保护本民族的各项权益！再说，新疆当局的很多做法已经严重违反中国自己的法律，法规和宪法！”

الهام تُهتی، محقق ئویغوری که در زمینه حقوق ئویغورها فعال است می‌گوید: “این یک اتفاق ساده نیست. محدودیت علیه سنت، عادات و نوع پوشش ئویغورها، ملیت و هویت فرهنگی آن‌ها را نابود خواهد کرد. این اتفاق دوباره به ما یادآور می‌شود که مهم‌ترین فوریت حال حاضر ئویغورها محافظت از فرهنگ و هویت قومی ماست.”

الهام تُهتی هم‌چنین تاکید کرد: “ما می‌توانیم درد جسمانی و درد را تحمل کنیم اما نمی‌توانیم از کرامت انسانی خود چشم‌پوشی کنیم. ما نباید از حقوق اولیه انسانی خود صرفنظر کنیم. هریک از تک تک افراد قوم ما باید از این حقوق محافظت کند. دولت شنجاک قوانین مناسبات و قانون اساسی چین را زیر پا گذاشته‌است.”

در شانزدهم مارس این وب‌سایت مطلب دیگری را در انتقاد به عدم احترام فرهنگی مسوولان دولتی شنجاک در مدیریت حادثه تقیه منتشر کرده است:

 

新疆当局在处理“花帽事件”时一如既往的使用了“境外势力”这一“灵丹妙药”。至此，绝大多数维吾尔人已不敢再对“花帽事件”发表看法并陷入了沉默，因为对此发表任何看法都会被当做“分裂分子”来处理。
但是，“花帽事件”并不会因为新疆当局的“辟谣”以及与“境外势力”联系在一起而结束。新疆当局长期以来限制和不尊重维吾尔文化，这一问题已经越来越严重，并持续引发维吾尔人的不满。

مسوولان دولتی شنجاک یک‌بار دیگر از اصطلاح “بدون اعمال زور” برای توضیح حادثه تقیه استفاده می‌کنند. به همین دلیل مردم ئویغور ناچارند صحبت در این زمینه را متوقف کنند تا به آنان برچسب جدایی‌طلب زده نشود.

درهرحال، این منازعه، با برچسب‌های “شایعه” و “بدون اعمال زور” پایان نخواهد یافت. مدت‌های طولانیست که دولت‌مداران شنجاک برای فرهنگ ئویغور احترام درخور را قایل نشده‌اند و اوضاع هرروز وخیم‌تر می‌شود. مردم ئویغور ناراضیند.